В последние годы мы становимся свидетелями новых нападок на Православие со стороны сил, которые опасаются возрастания его нравственного авторитета как фундамента российской государственности. Наиболее яркие примеры: демонстрация по НТВ фильма "Последнее искушение Христа", разрубание православных икон в центральном выставочном зале в Манеже (1998г), публичное пародийное распятие напротив Храма Христа Спасителя (2000г), выставка "Осторожно: религия!" (январь 2003г), кощунственный балет "Благовещение" в Государственном академическом Малом театре (август 2003г).

Преступная провокация в центре им.Сахарова была организована после небывалого в истории человечества гонения на Церковь, которое запечатлелось осквернением святынь, массовыми расстрелами епископов, свявщенников , простых верующих. Это произошло после торжественной канонизации сонма новых мучеников и исповедников российских в храме Христа Спасителя.

Когда я сказал об этом бравшему у меня интервью корреспонденту "New York Times", он заметил: "Да, но разве Церковь у вас не свободна сейчас? Что может значить для нее какая-то выставка?". Я ответил ему, что Церковь была несравненно более свободна накануне революции, когда святитель Феофан Затворник написал: "Где-то в печати появилась хула на Господа и Божию Матерь. Это значит - жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются. Потому что Бог поругаем не бывает". Мы видели, как это все скоро исполнилось.

Сейчас действительно открываются новые храмы и монастыри, но одновременно в обществеидет беспрецендентная война против того, что проповедует Церковь, против заповедей Божиих. В течении уже многих лет совершается искажение, удушение, рассечение сознания человека, подавляются критерии добра и зла, которые служили нравственным ориентиром для предшествующих поколений.

Я хотел бы подчеркнуть: именно в такое время, когда все отнято у народа, посягают устроители кощунств в центре Сахарова на его святыни. Отнять у народа святое святых - значит, не оставить для него ничего святого.

Большое значение имеет также общая атмосфера в мире, на фоне которой было совершено это кощунство. Зло все более возрастает. Верующие знают эту диалектику развития свободного творения: плевелы, не только пшеница, должны созреть до конца, прежде чем наступит жатва. Зло становится все более открытым, потому, что сознает свою силу и безнаказанность; все более организованным. Но самая главная опасность заключается в отсутствии адекватного сопротивления злу. В отсутствии адекватной реакции на зло, в привычке к нему. В Замоскворецком суде, где слушалось дело об алтарниках нашего храма, "орудия преступления", то есть экспонаты кощунственной выставки, сравнивались с ножом, с кирпичем, с пистолетом. Я бы сказал иначе. Как международные террористы, захватившие ядерное или химическое оружие, угрожали бы существованию всей планеты, так эти преступники представляли, по крайней мере, не меньшую опасность. По крайней мере. Потому что все в истории человечества решается, прежде всего на духовном уровне. Как пророчески показал это на примере России святитель Феофан Затворник.

Концентрация ненависти ко Христу и Церкви Его достигала на выставке очень высокой степени. Кажется, никогда еще в истории, кроме разве что послереволюционных кощунств, не было собрано сразу в публичном месте столько мерзости. Особенно возмутительно было использование освященных икон. Для нас не имеет значение, что они были "ширпотребными и грошовыми", как писали защитники кощунств. Для верующих любая икона - святыня, оценивающаяся не деньгами, а Кровью Христовой. Как не имеет значения деревянный храм или каменный. Поэтому надругательство над иконами абсолютно тождественно уничтожению храмов.

И теперь о том, какой пожар противостояния эти экстремитсы-сатанисты хотят разжечь в нашем обществе. Нам сообщают, что сейчас в таганской прокуратуре лежат семь тысяч заявлений от граждан в качестве потерпевших против организаторов кощунств. Я не удивлюсь, если заявлений в прокуратуру поступит не семь тысяч, а семь миллионов. Потому, что для каждого христианина подобные кощунства - самое глубокое личное оскорбление. Еще раз напомним слова управляющего делами Московской патриархии митрополита Сергия о том, что вся Церковь должна поддержать алтарнико-исповедников. И вся Церковь поддерживает их. Митрополит Кирилл, председатель отдела внешних церковных сношений, сказал: "Абсолютное большинство священников, епископов, мирян выражают гневный протест против этой преступной провокации". Около здания Замоскворецкого суда 11 августа собрались около трех тысяч человек. Есть много фото- и видеосъемок. Посмотрите на эти лица - спокойные, твердые. Они знают своего Бога и готовы идти на смерть, чтобы защитить святыни от поругания.

Что же сатанисты? С маниакальной настойчивостью, несмотря на протесты тысяч, миллионов людей, они заявляют в прессе, что и впредь будут устраивать свои богохульства. А директор Сахаровского центра г-н Самодуров добавляет: "Конечно же, выставку надо будет обеспечить охраной от возможных погромов". Какое же надо иметь неуважение, презрение и ненависть к Православной Церкви, ко всему нашему народу! Разве не понимают они, что существует в народе предел, достигая которого можно вызвать взрыв всеобщего возмущения? Или они намеренно этого добиваются? Если центр им. Сахарова не экстремистское сообщество, то что тогда? Если это не разжигание межнациональной, межрелигиозной вражды, то что? Статьи УК 282 и 282.1 должны здесь действовать по максимуму.

Что нам сейчас делать? Было бы естественным для многомиллионной православной паствы выступить с законодательной инициативой, которая гарантировала бы защиту верующих, их религиозных святынь и символов от надругательства. Даже законодательствосоветского атеистического государства определяло подобные акции как уголовное преступление. В советском Уголовном кодексе, напомним была статья, карающая за оскорбление религиозных чувств верующих. Нужно быть сатанистом, чтобы этого не понимать.

Наш долг назвать преступление своим именем, а не псевдонимом. В стране, где мы пережили страшное обесценивание религиозных ценностей, невозможно оправдать этих преступников. Дать им возможность уйти от ответственности и тиражировать свои кощунства под прикрытием закона означало бы попытку навязать нашему народу вместо коммунистического госатеизма госсатанизм.

Экстремизм и сатанизм - наш общий враг. Это угроза человечеству и вызов всей цивилизации. Существуют некие непоколебимые основания жизни, с разрушением которых все разваливается. Свобода от всех умственных и нравственных запретов открывает бездну зла и выходящего из нее "человекоубийцу от начала". Ужасы Второй мировой войны и сотни миллионов жертв тоталитарных режимов, в том числе холокост, покажутся цветочками по сравнению с тем, что грядет, если мы не будем вместе противостоять этому злу.